مارونايت نيوز

من لوزان إلى اليوم، كيف يتقاطع القرار الدولي مع الواقع الداخلي، وهل يمكن أن تتحوّل الأزمات الحالية إلى مدخل لإعادة تشكيل الكيان؟ مقدمة في زمن السلطنة العثمانية، كان ما يُعرف اليوم بجبل لبنان هو لبنان. وكان أبناء محافظة بيروت يقولون: «رايحين ع لبنان»، أي إنهم عندما يتركون بيروت متوجهين إلى الجبال المحيطة بها، يعبّرون عن ذلك بالذهاب إلى لبنان. هكذا عُرفت حدود لبنان لقرون طويلة. وكان هذا الوطن يتمتع بكيان خاص خلال حكم السلطنة، إذ كان يُحكم من قِبل أمير، وله حدود وإدارة وقرار، مع

مارونايت نيوز - إلى متى يستمر هذا الظلم الصارخ، وهذه الازدواجية الفاضحة في المعايير، حيث تُفتح الطرق أمام البعض للحجّ إلى حيث يشاؤون، فيما يُمنع المسيحي اللبناني من الوصول إلى مقدساته التاريخية؟ أي منطق هذا الذي يُجيز حرية العبادة لفئة، ويقيّدها لفئة أخرى؟ وأي عدالة تُبنى على حرمان شعب من ممارسة حق روحي أساسي، فقط لأن النظام القائم قرر أن يساير الآخرين على حسابه؟ ما نعيشه اليوم ليس مجرد قرار إداري أو موقف سياسي، بل هو مسّ مباشر بالحرية الدينية وبكرامة الإنسان. هو تكريس لواقع

مارونايت نيوز - تحيي الكنيسة المارونية يوم أربعاء الآلام، المعروف شعبيًا بـ“أربعاء أيوب”، من خلال رتبة خاصة تُعرف بـ“رتبة أيوب” أو “رتبة القنديل”. يُقام هذا الطقس ضمن مسيرة أسبوع الآلام، ويهدف إلى إدخال المؤمنين في عمق التأمل بالألم على ضوء الإيمان، استعدادًا للجمعة العظيمة والقيامة. ترتكز هذه الرتبة على شخصية أيوب، الذي يُقدَّم مثالًا للصبر والثبات وسط التجربة. وتُتلى خلال الرتبة قراءات من سفر أيوب، تذكّر بأن الألم لا يعني غياب الله، بل قد يكون طريقًا لاختبار الإيمان. الحدث